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Resumen
Foro: Balance del Chavismo.
UNÍOS.
"El encuentro arroja como enseñanza que el abordaje crítico del Chavismo amerita entenderlo en su justa dimensión de movimiento político; esto es, de movimiento popular enfrentado en medio de sus circunstancias a la resolución de problemas concretos."
-Valencia; redacción UNÍOS. El día 3 de febrero, en las instalaciones del Sindicato del Calzado de Carabobo (Sede FUSBEC) se realizó el Foro Balance del Chavismo con las ponencias e intervenciones de María Alejandra Díaz, Oly Millán y Oscar Figuera. El evento organizado por UNÍOS, PCV, FUSBEC y Pensamiento Crítico, se planteó la interrogante sobre el devenir del que ha sido el movimiento y opción política de las mayorías venezolanas, especialmente hoy, que se vivencia una situación de crisis compleja y avance neoliberal muy similar a la que impulsó su insurgencia en primer lugar.
Un acuerdo base para los ponentes ha sido que a partir de la desaparición física de Hugo Chávez, en 2013, se ha ido perfilando una ruptura de la política de gobierno y sentido del movimiento político respecto a lo establecido y logrado con el Chávez. A la muerte de líder el chavismo había podido movilizar importantes corrientes de participación que conquistaron y ampliaron derechos, esto junto a una gestión nacional que, con respeto de la soberanía incrementó tanto el PIB y el salario mínimo venezolanos hasta ser de los más altos del continente, demostrando con ello la posibilidad de una acción de gobierno orientada hacia el beneficio de las mayorías. En los 5 años que median hasta 2018 se produce un desplazamiento de las tendencias revolucionarias y populares que permite en ese último año la implementación de una política de retorno acelerado al neoliberalismo que suspende la CRBV y las leyes del periodo revolucionario. De se forma se perfila el madurismo como una respuesta a la crisis de los ingresos nacionales (tras la caída de los precios del crudo en 2014 y las sanciones económicas de 2019) que abandona a su suerte al pueblo para mantener y defender la acumulación de capitales en un marco dependiente y rentista, como vínculo que une a la vieja burguesía con los nuevos capitales acumulados por la corrupción y el ejercicio público.
Ante la pregunta por las cualidades y características que requiere una dirigencia política capaz de despejar el horizonte de las luchas populares, se consideró como acuerdo fundamental la necesidad de coherencia entre los discursos y los hechos, armada con un espíritu de apertura y democrático, la dedicación a los grandes temas fundamentales. Se concuerda en superar la “falsa antinomia” (Ma. A. Díaz) que pretende dividir al país entre distintas vocerías de los mismos perversos intereses privatizadores y antinacionales. Lo fundamental es que la dirigencia necesaria no es un ente mesiánico, se trataría de una dirigencia “colectiva, dotada de una vanguardia” (Ma. A. Díaz), de un “colectivo pensante y actuante” (O. Figuera). La amplitud del pueblo organizado y consciente es necesaria para poder emprender la tarea del momento “salvar la República” (Ma. A. Díaz) de las tendencias transnacionales dirigidas a su liquidación.
En este punto la actual lucha salarial presenta un punto importante para la constitución de ese liderazgo colectivo, pus aunque pueda considerarse como un asunto meramente reivindicativo, representa la circunstancia del agotamiento y crisis material de la sociedad capitalista y dependiente, en la que las victorias que logre el movimiento de los trabajadores, encabezado por del magisterio, por mínimas y parciales que sean, constituirían “la derrota de la política actual del gobierno” (O. Figuera).
El encuentro arroja como enseñanza que el abordaje crítico del Chavismo amerita entenderlo en su justa dimensión de movimiento político; esto es, de movimiento popular enfrentado en medio de sus circunstancias a la resolución de problemas concretos. No se trata del ejercicio silogístico de un teorema político, sino de la concreción ondulante de una alternativa histórica. La vanguardia necesaria es aquella que unifique el pensamiento con la acción, que oriente a esta según una continua reflexión profunda, pero que también establezca al primero sobre las bases concretas de la necesidad del movimiento material. Sea cual sea el desarrollo del movimiento popular en el futuro, el chavismo siempre será una referencia del abordaje de la problemática nacional. Pero es además, en lo material, un acumulado humano que representa el más decidido apego a los intereses del pueblo trabajador y sus grandes posibilidades, la tendencia por el predominio de las mayorías en un nuevo tipo de República, de forma de organización y reproducción de la vida material y espiritual humana.
